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教宗方济各文告
第一届世界穷人日
常年期第 33 主日
2017 年11 月19 日

「我们爱,不可只用言语,而要用行动。」

 

1. 「孩子们,我们爱,不可只用言语,也不可以用口舌,而要用行动和事 实」(若壹三 18)。若望宗徒用这些话发出请求,绝对没有基督徒会对此 视若无睹。这条诫命,由「耶稣钟爱的门徒」将之流传至今,把我们经常 挂在嘴上的空谈,和我们受召用来自我度量的具体行动,互为对比,其重 要性,因而愈发明显。爱没有借口。想要如同耶稣那样去爱的人,必须要 以祂为榜样,尤其要向祂学习爱穷人。除此之外,天主之子爱的方式,众 所周知,若望更是将之清楚说明,主要奠立于两座基石:天主先爱了我们 (若壹 四 10,19),并完全奉献自己,甚至舍弃祂自己的生命。(若壹 三 16)

如此的深情大爱,我们不能无以为报。即使是无条件地给予,不求任何回 报,这份爱却点燃人的心,使人只要经历过它,尽管自己有诸多不足和罪 恶,终究会以爱回报。我们只有尽可能地全然迎接天主赐予的恩宠、让祂 慈悲的爱进入我们心中,使我们的意志和我们的情感受到鼓舞,去爱天主 和爱近人。唯有如此,那份自天主圣三当中所涌流出来的慈悲,才能启动 我们的生命,并对有需要的弟兄姊妹,施行怜悯和慈悲善工。

2. 「卑微人一呼号,上主立刻俯允」(咏卅四 7)。教会一向注重这声呼号。 在宗徒大事录的开端,我们可以看到最佳的见证。那时伯多禄要求选出七 位「充满圣神和智慧」的人(宗六 3),令他们担任救助穷人的事工。这可 说是基督信仰团体最早进入世界的标记之一:为穷人服务。他们深刻了解 到,作为耶稣的门徒,应该要生活出友爱和精诚团结,以符合师傅的倡导: 穷人是有福的,他们是天国的继承人。(参:阅玛五 3)

「他们把产业和财物变卖,按照每人的需要分配」(宗二 45)。这句话清楚 的表达出初期基督徒热心从事的首要任务。宗徒大事录的作者圣史路加, 比起其它作者,更着重讲论慈悲,当他提及初期教会施行财物分配时,并 没有夸大其辞。他将这个制度告诉世世代代的信徒,包括我们,是为了要 支持我们为此做出见证,并鼓励我们向有急需的人伸出援手。雅各布伯宗 徒也曾以同样的信心传递相同的讯息,在他的书信中,慷慨直陈:「我亲爱 的弟兄们,请听!天主不是选了世俗认为贫穷的人,使他们富于信德,并 继承祂向爱祂的人所预许的国吗?可是你们竟侮辱穷人。岂不是富贵人仗 势欺压你们,亲自拉你们上法庭吗?(…)我的弟兄们,若有人说自己有 信德,却没有行为,有什么益处?难道这信德能救他吗?假设有弟兄或姊 妹赤身露体,且缺少日用粮,即使你们中有人给他们说:『你们平安去吧! 穿得暖暖的,吃得饱饱的!』却不给他们身体所必需的,有什么益处呢?信 德也是这样:若没有行为,自身便是死的。 」(雅二 5-6,14-17)

3. 然而,有时候基督徒的思维方式,却仍然受到世俗的影响,而没有能贯 彻这个召叫。但圣神总会敦促他们要将眼光集中于最重要的事物。祂推动 许多男男女女,以各种不同的方式,为了服务穷人,奉献他们的生命。两 千年来,基督徒满怀诚朴和谦逊,以慷慨和富创造性的爱德,服务他们最 贫穷的弟兄姊妹,并写下诸多历史!

其中最卓越的例子,就是亚西西的圣方济;几个世纪以来,被无数的圣善 男女所追随。他不仅止于拥抱痲疯病人及施舍钱财给他们,他还决定要去 古比欧和他们同住。圣方济自己将这次的相遇,视为生命转变的关键:「当 时我仍在罪恶之中,看到痲疯病人格外感到酸苦。而天主亲自引领我来到 他们中间,我就以慈悲对待他们。等我离开他们时,那为我看似酸苦的, 但后来却在我的肉身与灵魂中转为甘美」(〈遗嘱〉1-3:《圣方济的言论 集》110)。他的见证彰显了爱德所具有的转化力量,以及基督徒的生活风 格。

我们也许会把穷人当作我们偶而担任志工时的受惠者,或者只想到那些使 我们良心平安而随意在他们身上所实践的善行。诚然这些经验,可以有效 地帮助我们察觉许多弟兄姊妹们的需要和他们所遭遇的不义,但更应该引 导我们去和穷人真正的相遇和分享,并成为一种生活风格。如此的爱德与 分享,使我们的祈祷、我们的门徒之路和皈依之路,更具备福音的真实性。 这样的生活方式,使心神喜乐平安,因为我们亲手触摸了基督的肉身。如 果我们真正地要与基督相遇,我们必须在穷人受苦的身上触摸祂,以对感 恩祭所赐予的圣事性共融做出回应。基督的圣体,在神圣的礼仪中被擘开; 借着爱德和分享,在最弱小弟兄姊妹的面容和身上被找到。圣人主教金口 若望的忠告犹在耳际:「若你们想要荣耀基督的奥体,请不要在祂赤身裸 体时轻蔑祂;请不要以丝绸装饰圣体中的基督,而同时轻忽在圣殿外另一 个忍寒受冻、衣不蔽体的基督。」(〈玛窦福音证道〉50.3: PG 58)

因此我们受召接近穷人,与他们相遇,和他们的目光交会,拥抱他们,让 他们感受到爱的温暖,这份爱打破了他们的孤独。他们的手向我们伸出, 也邀请我们走出我们的安稳和舒适,并承认贫穷本身的价值。

4. 切莫忘记,对基督的门徒来说,贫穷首先是一份召叫:去跟随贫穷的耶 稣──走在祂后面,与祂同行,这旅程的终点通往天国的真福(参阅:玛 五 3;路六 20)。贫穷意指拥有一颗谦逊的心,接受身为受造物所有的限 度和罪性,使我们能克服诱惑,不再感到自己无所不知,不再以为自己永 远不死。贫穷是一种内在的态度,避免将金钱财富、事业成就和奢华享受 视为人生的目的和幸福的条件。贫穷反而创造出条件,使人在诸多限制之 下,全心信赖天主与人亲密同在,同时在祂恩宠的支持下,自由地肩负起 个人和社会的责任。因此,贫穷成为我们的尺度,使我们能判断应如何善 用物质财货,并建立不自私和不占有的人际关系。(参阅:《天主教教理》 2545)

让我们以圣方济为榜样,效法他为真正的贫穷作见证。正因为他不断地将 自己的目光集中在基督身上,他才能在穷人身上看见祂并服事祂。倘若我 们想要改写历史,推动真正的发展,我们须要聆听穷人的呼喊,投身于终 止穷人被边缘化。于此同时,我恳请各城各区的穷人们,不要忘记福音中 贫穷的意义,那已铭刻在他们的日常生活中。

5. 众人皆知,为当代的世界,要能清楚透视何谓贫穷,多么困难。贫穷每 日以千万种方式挑战我们,呈现各种面貌,反映在受苦、边缘化、压迫、 暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需 和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。贫穷 浮现在女人、男人和儿童的面容,他们受到卑鄙利益的剥削,被权力和金 钱的诡计所践踏;加上因为社会不公义、道德败坏、少数人的贪婪和多数 人的冷漠所造成的贫穷!如果真要一一列举,实在令人苦不堪言,因为永 远无法言尽。

不幸的是,在我们所处的这个时代,即使有炫人耳目的财富,在极其少数 的特权分子手中累积,并且经常与非法活动有所关连,其侵害人性尊严, 骇人听闻;然而贫穷在全球各地社会的各个领域当中,仍以惊人的速度成 长。面临此一景况,我们必须采取行动,不能有所让步。由于失业的问题, 阻绝了许多青年人富于创新的精神,是一种贫穷;由于只寻求自身利益, 将应该负担的工作留给别人,麻木了个人的责任感,是一种贫穷;另外有 一种贫穷,毒害了众人参与的根源,限制了专业的空间,贬低了工作者和 生产者的价值。面对这种种不同形式的贫穷,我们必须对生命和社会抱持 崭新的视野,予以响应。

所有的穷人──正如真福教宗保禄六世经常提及的──因着「福音的权利」 (梵二大公会议第二期会议开幕致词,1963 年 9 月 29 日)而属于教会, 我们应该优先满足穷人的需要。因此,那向穷人张开双手拥抱并帮助他们 的人,是有福的:他们的双手带来希望。那穿越文化、宗教和国籍藩篱的 双手是有福的,它们为人类所受的创伤敷抹安慰的膏脂。那不求回报、不 设条件,仍然张开双手的人,是有福的:他们的双手给他们的弟兄姊妹带 来天主的祝福。

6. 在慈悲禧年闭幕时,我想要为教会创立「世界穷人日」,使得世界各地 的基督信仰团体,为那些最卑微和最有需要的人,成为基督爱德更大的标 记。在我之前的几任教宗所陆续创立的「世界日」,已经成为教会生活的 一项传统,现在我希望再加上此日,使之充满福音的圆满,即耶稣对穷人 特别的关爱。

我邀请全教会及世界各地的善心男女,在这一天将目光转向那些向他们伸 手请求援助和支持的人。他们是我们的弟兄姊妹,是唯一的天父所创造, 并蒙祂所爱。「世界穷人日」的创立,最重要的是要鼓励信徒们以行动抵 制丢弃文化,拥抱相遇文化。于此同时,每一个人,不论其宗教派别,都 受到邀请,透过精诚团结与友爱的具体标记,向穷人开放并分享。天主为 世上所有的人创造了天地万物;令人难过的是,有人到处竖立边界、高墙 和围篱,辜负了天主原来赋予全人类、无一例外的恩赐。

7. 世界穷人日设在常年期第三十三主日,今年正好是 11 月 19 日;我希望 在此之前一周当中,各个基督信仰团体可以致力创造相遇及友谊的时刻,提供具体的支持与协助。他们可以邀请穷人和志工们于这个主日前来参与 感恩祭,如此一来,在下个主日,我们能够更真实的庆祝基督君王节,因 为基督的王权在哥尔哥达展现的最为淋漓尽致:无罪的那一位,被钉在十 字架上,贫穷可怜,赤身裸体,一无所有,却将天主圆满的爱表露无遗。 耶稣将一切完全交给父,表现出祂的赤贫,并揭示了天主爱的力量,将祂 唤醒,让祂在复活那天,迎接新生命。

在这个主日,如果在我们所居住的地方附近有穷人寻求保护和协助,让我 们接近他们:那将会是我们与天主相遇的最佳时刻。让我们遵循圣经的教 导(参阅:创十八 3-5;希十三 2),把他们当成我们设宴邀请的嘉宾那 样欢迎;他们可以成为老师,帮助我们更加忠于我们的信仰。他们付出信 任,并随时准备接受帮助,以一种宁静且经常是喜乐的方式,向我们显示: 简朴的生活,并随时接受天主的安排,何等重要。

8. 所有将在这一天展开的具体行动,都应该要奠基于祈祷。切莫忘记「天 主经」是穷人的祈祷。我们向天父祈求日用的食粮,表达出我们在日常生 活的基本需求上,信赖天主。耶稣教给我们的这个祈祷,表达并收纳穷人 的呼喊:他们因生活不定、常有缺乏而受苦。当门徒们要耶稣教他们如何 祈祷时,祂用穷人向天父祈求的话语回答他们;在这唯一的父内,所有人 互相承认是弟兄姊妹。「天主经」是复数形的祈祷:我们所祈求的食粮, 是「我们的」,意即分享、参与并共同承担责任。在这个祈祷中,我们每 个人都承认需要克服各种形式的自私,以进入彼此接纳的喜乐。

9. 我恳请我的主教弟兄们,以及所有的司铎和执事们,因着他们的圣召, 和所有献身生活者及所有组织、运动和各处的志工们,共同肩负支持穷人 的使命,并让「世界穷人日」成为传统,为福传现今的世界,作出具体的 贡献。

这新创立的「世界穷人日」,将对我们身为信徒的良知做出大力的呼吁, 并使我们成长,确信和穷人分享可以使我们认识福音所蕴含最深刻的真理。 穷人不是问题:当我们在生活中努力接受并实践福音要义时,他们成为丰 富的资源,供人汲取。

教宗方济各
发自梵蒂冈
2017 年 6 月 13 日,圣师安道司铎纪念日

 



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